提摩太後書2 Timothy 3章

提摩太後書3

未世危險要敬虔度日

Winnie 傳道04/06/2024週二

未世危險要敬虔度日

一. 小心提防假教師v1-9

   1.尊愛自己v2-5     

   2.轄制無知婦女 v.6-7

   3.敵擋真道v.8-9 

二. 警醒尊行耶穌教導v10-17

   1.服從教訓敬虔過活 10-14  

   2.跟隨聖經鍛鍊生命v15-17 

引言                                                                                    

Ch1叫我們預備好心, 去打美好的勝仗, ch2要逃避少年人的私慾, 作基督的精兵ch3保羅告訴提摩太，你當知道你所處的環境是什麼?不是只看自己的教會.作為一個傳道人,要知道社區的狀況.[v1.你該知道，末世必有危險的日子來到。] 在末世時是指耶穌基督降生,受死復活升天後,祂會再回來的這段時間,我們叫未世，在末世時會有危險的事臨到我們當中，這些危險特別是針對異端裡的假教師，他們不尊神為大,這情況我們要如何面對,及應付呢? 今天我給的題目是: 未世危險要敬虔度日 分為兩段

一. 提防不敬虔的假教師v1-9                                                     

1. 尊愛自己v2-5                                                                                                                                                                                「因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情兇暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大,愛宴樂,不愛神,有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。 」這裡一共列出20行,道德墮落，人心的險惡,對真理的排斥,這些都是關於「我」狂忘自大到處散播，這些都是自我的人。v2「專顧」與「貪愛錢財」的「愛」是一樣。在第2和4節提及了三種「愛」，分別是「愛」自己、「愛」錢財、「愛」宴樂(就是愛吃)。以上三「愛」都是假教師的記號，他們喜歡宴樂不愛神：愛追求他們享受的，但卻不追求神。有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意,只追求外在的東西，卻沒有裡面屬靈生命,這些假教師是很自我中心。我們就能分辨及躲開這等人。當我第一眼讀到20項的惡行時,心想某某人就是這樣,但當我安靜默想這些話時,這份清單反照我內裡的世界.把我靈裡的真相顯示出來.我的自我中心,我的血氣,我要離開血氣,治死老我,尊愛自己的惡行,我才可存活.
2. 轄制無知婦女 v.6-7                                                             

(v6-7. 那偷進人家,牢籠無知婦女的,正是這等人.這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，常常學習，終久不能明白真道。 )                                                這些無知婦女代表靈性軟弱，意志力薄弱的，缺乏辨別能力，所以假教師就偷偷的迷惑靈裡軟弱的人，因他們沒有屬靈分辨能力，甚至屬靈生命是非常幼嫩。[牢籠]迷惑和操縱軟弱的婦女.尤其時年青富有的寡婦,她們雖然常常學習,卻不明白聖經.讀聖經若不是為了更認識神,順服神的話,很容易被似是而非的道理欺騙了.我們很容易以為自己的屬靈生命不錯、意志力剛強，但其實只是我們沒遇過假教師，於是以為自己不會被迷惑；假教師也會有很好的恩賜，很好的外表，口才好,長得好，很多人是跟著的，所以才能迷惑人。在未後，假教師會來迷惑軟弱的人，這等人往往都不肯對面自己道德的失敗,才被假教師轄制.只有屬靈分辨能力的人才不會被操縱和轄制,懂得逃避他們。
3. 敵擋真道v.8-9
(v8-9 )從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西,這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了,在真道上是可廢棄的.然而他們不能再這樣敵擋；因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣)     他們在信仰上是經不起考驗，這裡提到雅尼和佯庇，有些猶太人的傳說，他們二人是法老王前面兩個術士，是與摩西敵對的。在末後的時代，[這等人]都是指假教師。在末世，我們都要面對這些人，我們不是受他們的影響，更要起來與他們對立。假教師也是看起來有能力，表面上雖裝得很敬虔，內心卻是違背敬虔的實意。他們自我、貪財、驕傲、好說讒言、結怨、容易暴怒、沒有良善、賣主賣友、自把自為，喜歡宴樂，卻不喜歡神。用欺騙的手段抵擋真理的人的,這他們的本質與不信的人一樣，他們的行為是敗壞的。我們只要看見有這些特質的人,就知道是假教師。但他們的信仰最終是經不起考驗;所以保羅提醒提摩太要知道這些事，免得他遇上了假教師時束手無策，並教導他如何勝過這些假教師。   

二. 警醒尊行耶穌的教導v10-17                                          

1. 服從教訓敬虔過活 10-14                                                                     (10.但你已經服從了我的教訓, 品行,志向, 信心, 寬容, 愛心, 忍耐，11以及我在安提阿,以哥念,路司得所遭遇的逼迫,苦難.我所忍受是何等的逼迫;但從這一切苦難中,主都把我救出來了。12.不但如此,凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。13.只是作惡的和迷惑人的,必越久越惡,他欺哄人,也被人欺哄。14.但你所學習的,所確信的,要存在心裡;因為你知道是跟誰學的)提摩太你服從我保羅的教訓,及以我作為你的榜樣，就是我的「品行」是平常的言行舉止、「志向」指應進去哪裡、「信心」是與神的互動；「寬容、愛心、忍耐」是與人的互動。保羅言行身教,他在經歷一切苦楚時,有主一路陪伴搭救他.凡立志跟隨耶穌的人也會受到迫逼,但為天國受苦的人是有福的,與主同受苦也與主同得榮耀.所以提摩太需要學習保羅，並要知道神是有能力,把我們從這些苦難中拯救出來。所以當我們面對逼迫、苦難，或面對假教師，不要怕，神是有能力救我們。我們也需要從好的屬靈長輩身上學習。跟隨真師傅時，要看他的言行舉止，再看他與神、與人的互動，才能不斷地去跟，神就有恩典保守我們。耶穌受到逼迫，後來得勝、得榮耀。保羅也受逼迫，也得到榮耀，他所教的話語成為聖經，成為永恆的話語。當我們跟的時候，可能會受到逼迫，是一樣的路。我們跟真師傅是要從頭跟到尾的；但這等人是作惡的，是迷惑人的,必越久越惡.我們只要順服教訓敬虔度晦山就得賞賜.
2.跟隨聖經 鍛鍊生命v15-17                                                 

 (15-17. 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌, 有得救的智慧。聖經都是神所默示的（凡神所默示的聖經）於教訓, 督責, 使 人歸正, 教導人學義都是有益的.叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。)保羅提醒提摩太,你從小跟著母親,外祖母羅以和保羅身上學習,看到他們生命的目証.你確實己學了真道.你因信耶穌有得救的智慧,你知如何面對教假師，就是要信從聖經的啟示，因為聖經都是神所默示的，[默示]吹氣,就是神所吹氣的，是神呼氣在聖經作者身上，神的靈感動他們寫出,不是出於人的思想,也不是出於古代文明的智慧.乃是神要他們寫的真理或教導。聖經是神的話.只有靠聖經真理才能勝過末後的假教師，聖經是「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的」(v.16)，教訓就是正面教導、督責反面教導、使人離開不義.使人歸正是指引對的方向、指示人生道路。教導人學義是正面教導人過敬虔的生活.v17. 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。讓所有跟隨神的人，能有充分準備，去做神眼中看為正的事。

總結                                                                                      

1.末世必有危險的日子來到,保羅將面對殉道；在教會裡面對很多困難，必有仇敵起來攻擊必不罷休，所以我們要儆醒禱告。

2.攻擊的人表面很敬虔,但不在真理中必會失敗,這是他們的結局

3.我們在末世要成為明白真道的人.不要只有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意,面對這類人，我們的信心不要動搖，要忍耐到底。

4.學習神的話，要常常跟從神的話，而不要跟這世界。
5.在末世危險的日子，要繼續往前走。面對末世的危險，就要躲 開假教師，不要去與他爭辯,要做基督精兵,先逃先躲,逃避私慾，

6.跟著師傅，捉緊聖經，路會越來越開濶、美好；所有逼迫是暫  時性、會過去的。
7.作個真信徒緊緊跟隨師父，像倒模般複製出同一個形像、模式。保羅是提摩太的父親、師傅、使徒，提摩太緊緊跟隨他，以致跟他有相同的樣式，所以我們都要緊緊跟隨我們的師傅，作小組長的要緊緊跟隨牧師。

禱告和回應：
求主把耶穌基督的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，所苦的心，都放在我們裡面，在末世危險的日子，我們仍能站立得穩，求神的話語成我們腳前的燈、路上的光，讓我們有得救的智慧，從這危險的世代裡，我們也要得救，包括我們的靈魂及身體；也求主教導我們，對攻擊我們的人有忍耐信心，不要以牙還牙。也為到我們所經歷的逼迫苦難來感謝主，因為都是神允許的。求主保守我們在末日的日子中，永不失腳，讓我們能站立得住，得勝有餘。