提多書 Titus 2

提多書 2章

使人有果效的教導

Pastor Joseph 21/02/2024週三

大家早安，保羅的話語真的一刀就切入我們的生命裡面，一講就是中的，中了之後我們就覺得我們的生命就要改了。所以保羅在寫提多的時候，聖靈在裡面催逼他要這樣，他不單只想提多去幫他，還想幫助他設立長老、監督。所以他就一直提醒提多你用什麼樣的標準去揀選這些人呢？但畢竟提多還是年輕人，一個年輕人要跟長輩說話，要麼他自己害怕，也不是說真的害怕，但如果被長老藐視呢？那他也可能不敢繼續教導了。所以在保羅的心裡面很複雜，一方面要希望這個少年人可以在這個革哩底島幫他做事業，或者是想讓他能夠在這個島裡面為神來改變一些文化。

所以對保羅來說，教導提多是一個很精准的教導，他明白這個少年人的心裡面擔心什麼。所以他完成了第一章，教他怎麼挑選他的繼承人之後，第二章第三章就一路開始教提多了。第二章的一開始，第一句，但你所講的，去到第二章的最後一句，十五節，這些事你要講明。所以由第一節到第十五節他告訴提多，聽，你要講，你不要不講，你不要怕講，並且你要講得明白。

所以我們大家一起分享看的時候，似乎他的內容真的觸動了我們的心，幫助大家真的有反省的能力。這個就是保羅書信裡面帶著神能力的象徵。那我就給它的題目叫做使人有果效的教導。就是說他教導人做一些事情，最重要的是那個人真的聽到並且改。所以這個提問我說，使人有果效的教導，是有影響力的，可以看到那些人聽完教導之後生命有改變的。

昨天一開始講提多書是一個好像基督教教義的一個總結。所以我們讀的時候我們應該真的好像包羅萬有，保羅用什麼方式講了這麼多呢？他就用了幾個不同的族群群體，告訴提多怎樣去教導他們。

一、v1-6

1-6節，我們發覺他真的逐個年齡層的人講，焦點在不同的年齡層。首先跟老年人說話，他說提多你要勸老年人，對一個年長的，畢竟他們的生命都會有很多體驗，有些是他們做得很好的，我們都羡慕或者是想效法他們，但可能也都有一些隨著他的經驗豐富,他又可能有少許的驕傲，對於這些有豐富的人生經驗的人我們怎麼去和他們互動呢？

勸老年人要有節制，當我讀到節制的時候就會聯想到食物，不同的人有不同的節制。所以你們有什麼事情要節制呢？可能你年輕的時候這些就沒有問題，但是年紀大了就可能有影響了。所以老年人就提醒他，你都要有節制了，你年輕的時候很多事都做得到，但是現在年齡大了凡事都要節制了。然後就勸他們要端莊，如果你說在衣著方面，我覺得人人通常都會做得很好的，穿衣服是給人看的，同樣外在行為也是給人看的。所以端莊就不是說她的裝扮是怎麼樣，而是她一站出來的時候她就會給人有一種高貴舒服。我第一次見到Paul的媽媽，在街上跟她聯絡的時候發現這個長輩站的姿勢都不同，很淡定，他知道有人會來接應他，雖然她是第一次去那個地方，但是很淡定，這就是端莊。接下來就說要自守，自守跟節制都類似，有信心愛心忍耐，都要純全無癡。他講來講去，重點就開始很重了。保羅就說你勸一下，去到最後三點信心愛心忍耐上都要純全無癡，這就不是勸這麼簡單。老年人既然你已經有這麼豐富的知識經驗，是很重要的，你一站出來就可以影響很多人。那就很希望你對神有信心，對我們的信仰有堅持，愛心上，你比別人都更顯得神的愛，忍耐不要發脾氣了，都要純全無癡。

在保羅對提多的指導中，我們看到了一個跨代溝通和指導的模型。這個模型不僅強調了不同年齡群體的不同職責和期望，而且還揭示了一個更深層次的社會和精神結構——即各個年齡段的人如何通過自身的行為和態度影響和塑造彼此，以及整個社群。

1、對老年人的指導

保羅首先關注老年人，包括男性和女性。他提醒他們要有節制、端莊、自守，並保持信心、愛心和忍耐。這些品質不僅是他們個人應有的素質，而且也是作為社區中較為成熟和經驗豐富成員應當展現的榜樣。老年人被視為社區的智慧源泉，他們的言行舉止預期能反映出他們生命經驗的豐富和對信仰的堅持。

2、對老年婦人的指導

接著，保羅轉向老年婦人，強調她們在行為上應保持恭敬，不說讒言，不過度飲酒，並且應成為善於教導的人。特別是，他們應該通過自己的生活方式教導年輕婦女如何愛家庭、管理家務，並以一種端莊和尊重的方式與他人交往。老年婦人的角色不僅是為了自身的成長，而且更是作為年輕一代的導師和榜樣。

3、年輕人的責任

保羅的教導並未止步於老年人。他明確指出年輕人也有責任學習和實踐這些教導。對年輕人的指導不僅是關於個人品德的塑造，也關乎如何在社區中扮演積極和建設性的角色。通過老年人和老年婦人的指導，年輕人被教導要有責任感、尊重和愛心，這些都是維護社區和諧與促進個人成長的重要因素。

4、教導的連鎖反應

保羅的指導策略揭示了一種連鎖反應式的教導方法，其中每個年齡段的人都在教導和被教導之中，形成了一個相互支持和增長的社區。這種方法不僅加強了社區內部的聯繫，而且還促進了跨代的理解和尊重，從而使得整個社群能夠在共同的信仰和價值觀下團結和成長。

通過這種跨代的指導和相互影響，保羅的教導揭示了一個關於如何通過日常生活中的行為和態度來實踐信仰的深刻見解。這種方法不僅強調了個人品德的重要性，而且也強調了社區作為信仰生活實踐場所的重要性。

二、v7-10

第七節強調了榜樣的重要性，特別是對提多本人來說，保羅指出，作為教導者，不僅要知道什麼是好的，還要通過自己的生活實踐這些教導。這一點對所有信徒都是一個重要的原則：言行一致，通過自己的生活作為信仰的見證。保羅進一步解釋說，當我們的行為與我們所傳達的資訊一致時，即使是反對我們的人也將找不到我們的過錯，甚至可能因為羞愧而改變他們的看法。

這種言行一致不僅限於教會內部的生活，也延伸到社會和職場中。保羅在接下來的討論中，將注意力轉移到了信徒在職場中的行為上，尤其是奴僕對待主人的態度。這一點雖然是在古代背景下討論的，但其核心理念——即在所有人際關係中表現出基督徒的品格——對今天的職場環境依然適用。

保羅的教導反映了一個基本信仰原則：基督徒的生活和行為應該促進福音的傳播，而不是成為阻礙。通過在各種情境下展現基督的愛和尊嚴，信徒可以使他人看到基督教信仰的真實影響力，從而榮耀上帝。這種生活方式要求個人不斷地依靠聖靈的引導和力量，去實踐和體現福音的真理。

保羅通過提醒提多和教會的信徒，不僅要在教會內部維持高標準，也要在社會和職場中保持這些標準，展示出一個全面的基督徒生活模式。這樣，他們的生活就能夠有效地證明福音的真理，並且在非信徒中建立起正面的基督徒形象。

這個教導的結論是，作為基督徒，在職場中的行為和態度應當成為我們信仰見證的重要部分。保羅給出的四點具體指導如下：

1. 順服雇主：這意味著基督徒員工應當尊重並遵守雇主的指導和管理，即使在雇主不在場的時候也是如此。這種順服不僅僅是因為雇主支付工資，而是基於對所服務的組織的承諾和責任感。

2. 討雇主喜歡，避免頂撞：這不是鼓勵阿諛奉承，而是鼓勵在尊重和謙卑的態度中尋求和諧的工作關係。在意見不同的情況下，尋找適當的方式表達，而不是直接衝突或反抗。

3. 誠實不竊：在當時社會背景下，奴隸可能因生活所迫而私下拿走東西。保羅強調，無論環境如何，基督徒都應保持誠實，不採取不正當的方式來改善自己的處境。

4. 值得信賴：員工應致力於成為一個可靠、值得信賴的人，不僅在工作品質上，也在工作態度和個人品德上。

結論是，基督徒在職場的行為和態度，無論是對於雇主還是同事，都應該反映出基督的愛和教導。這種生活方式不僅能夠促進一個健康和諧的工作環境，還能夠作為福音的見證，向非基督徒展示基督徒生活的美好和改變力量。即使是在非基督化的機構中工作，基督徒的這種生活和工作態度也能夠成為光和鹽，影響和改變周圍的環境。正如保羅所言，通過我們的生活和工作，我們可以在任何文化和國家中成為最好的國民，因為我們的標準和行為是以基督的教導為基礎的。

三、v11-14

這段經文主要圍繞著提多書中保羅對提多的指導和教導，強調基督徒在職場和生活中的行為準則，以及如何通過傳遞福音的資訊來影響和改變他人。保羅闡述了為什麼基督徒需要在各個族群中教導和實踐基督的教義，核心資訊包括：

1. 普遍的救恩：神的救恩是為所有人準備的，因為神願意拯救每一個人。這強調了基督徒傳播福音的普世使命，即無論人們的背景或身份如何，都應該聽到並接受福音的好消息。

2. 敬虔的生活：基督徒被呼召去除不敬虔的心，並抗拒今世的情欲，以公義、敬虔的生活度日。這不僅是個人信仰的體現，也是對外展示信仰真實性的方式。

3. 等待基督的再來：保羅提醒信徒們，他們的生活和希望不僅限於當前的世界，還在於等待我們的主耶穌基督的顯現，因為耶穌已經為我們的罪捨命，使我們得以脫離罪惡，成為神的子民。

4. 傳遞真理的責任：保羅特別提到提多的責任，不僅要在教會中傳講真道，還要勸戒和責備那些需要的人，確保他自己以身作則，生活和教導都要純正無瑕。這說明了基督徒領袖不僅要傳講福音，還要在生活中實踐福音，以此來影響和改變周圍的人。

我們作為基督徒，特別是作為領袖或教師的基督徒，有責任以自己的生活和教導為榜樣，傳遞基督的愛和救恩給所有人。這不僅是一種責任，也是一種榮耀，因為通過這種方式，基督徒可以説明他人獲得救贖，同時等待耶穌基督的再來，享受永恆的生命。