雅各書James 5

雅各書5章

活出末世的信心

Ricky Cheung 01.03.2024

引言：

雅各書全書有如一篇講道，我們在當中领受了好多宝贵教導，今天第5 章是講道總结，之前説到信心要受試驗生忍耐，成為完備，弟兄卑微富足，也該喜樂，我們要行道，不單聽道，要看顧孤兒寡婦，爱人如己不偏待人，要勒住自己舌头，求上头来的智慧，不批評論断，倚靠神掌管明天。今天是這些總结，跟前面有關，雅各在這裏多带出了審判的日子近了，今天题目是： 活出末世的信心            

整章聖經多次出現關於「末世」的文字，(包括v.3的「末世」，v.7,8的「主來」，v.9的「主站在門前了」，v.9,12的「審判」，v.13的「受苦」)，所以是一章末世的講論，教導末世的信徒處世之道，及應該怎樣面對末世。世人的價值觀 ,人只看目前，但我們基督徒不是看當下、現在、目前，而是要問自己，現在所作的會否在永恆裡被記念，我們做的事經得起考驗嗎?

雅各書第五章可以分三段：v.1-6、v.7-12、v.13-20

一、勝过財的誘惑 （v. 1-6）

V. 1 就是对富人的警告，將要面对神的審判，這些富多是還不信主也可能一些已信主的。

這裡用了四個反面的例子:

(1)積儹錢財 (v.1-3) : 那些富足人的特質是越擁有就越想有，並且是一個循環；這裡的富足人有錢到一個地步是財物壞了、衣服也被蟲子咬了、金銀都長了鏽   (v2-3)，就是物資太多又用不著，也不拿去與人分享，幫助有需要的人。亦代表人在生命當中會有收藏的癮，如雅各所講「你們在這末世，只知積儹錢財。」(v.3)

，以前有一个總统夫人，下台時發现留下 3000 双鞋子，名手袋無數，很多還是全新的，人的慾望永遠不滿足，那我們呢？我們都生活物質钱财丰富，每天都 shopping shopping , 買衣服，鞋子

包包，衣柜放不下就送到慈善箱去，又可出再去買，真開心。

小心，雅各告訴我們所有地上一切的都是短暫 V.2,3最近看到中国香港一些大到不倒閉的地産商都面臨極大经济危机，虧损天文數字，不能不相信錢财也不是永遠，会过去的。  食的東西会变壞，像明天的瑪哪，衣服被蟲子咬，金銀長锈，最可怕它要喫我們的肉，如同火烧，記得路加福音的故事16章財主跟拉撒路嗎？很好提醒，要積财於天，財宝在那裹，心也在那裏。

(2) 虧欠工人的工錢  (v.4) :  他們虧欠工人的工錢，到一個地步，「這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲，已經入了萬軍之主的耳了。」我也聽过扣起僱员工資，目的要留住员工不能跳糟，也有些大公司不跟合同付款给替它工作的承包商 ,所以是極之嚴重，以致工人要向上帝呼叫，嚴重到如以色列人在埃及受到逼迫的呼聲達到神的耳中一樣，神是必定追究到底，而且神有能力追究，因為神是萬軍之主。神增恶這些不公不義事情。所以若我們有虧欠人，神必定追究。

(3) 嬌養自己的心 (v.5) : 嬌養就是追求享樂到一個奢侈的地步，意思是心蒙了油，对其他人毫無感覺，也不会感恩，奢侈雖然因人而異，這裡提醒我們是否盲目的追求物質享受。雅各警告這些富人嬌養肥自己就是预備面对審判日子。

(4) 屈枉正直(v.6): 定了義人的罪、把他殺害，義人就是無罪的人，他們把無罪的人屈指為有罪，是不應該的。這裏不一定是真实的殺害，可能是在法庭控告他們定為有罪，坐牢或陷極大的绝景，最终死亡。

小結: 以上重點是金錢的應用，就如太6:19-21，对富人說要積聚財寶在天上，這就是在末世應用金錢的智慧。对受欺压的義人說： 神聽受屈枉的呼声，必为他們伸冤。

二、 忍耐信靠的等候 （v. 7-12）

  這一段出现 4 次“ 弟兄們” , 明顯是对教会內信徒說的，中心是面对困難逼廹，怎樣活出信心，回應 V.1:3-4

「忍耐」在這段中出現了六次，亦提出了4個可以忍耐的勸冕 :

(1)  要有盼望，因為主來的日子近了 (v.8): 就如農夫撒種後，需要忍耐等候秋雨春雨，他盼望下雨，他們要等一年才有收成。同樣地，在困難逆境中，我們也需要忍耐等候，要有盼望，因為神必為我們成就，神是信实，應許必要成就，當神開始了工作後，就不會停止，神用祂的話語托住萬有。盼望是極之重要，無論壓力有多大，也要有盼望，知道結局是一定有出路，因為神是活人的神，不是死人的神。所以無論逆境如何，仍要存有盼望，因為盼望令忍耐有出路；並且主必快來，所以我們的信心及盼望應更堅定。 簡單公式： 忍耐 = 信心 + 盼望 + 等候。   喜悦的見證

(2) 主必審判，小心舌頭 (v.9) :「不要彼此埋怨，免得受審判，看哪，審判的主站在門前了。」當我面对艱難廹逼試驗，容易会産生不同反應，忿怒，憂伤，報復，咒詛，不平，但這裹告訴我們不要彼此埋怨，要知道都在神手中，主必審判，是另一個叫我們可以忍耐的重要原因。無論有多少冤屈，神必為我們申冤；而我們則要警惕我們的口，無論在輕鬆的時候，或困境苦難中，不要彼此埋怨，反而要多與人合作；不要批評論斷，以免將來面對審判。

(3)神是滿有慈悲憐憫 (v.10 , 11): 這裡舉了 約伯舊约先知為神說話而受各樣的苦和约伯受苦而能夠忍耐的榜樣，我們稱他們有福的，特別主给约伯的结局，更表明神是滿心憐憫慈悲。忍耐的例子，就是逆境中仍未看見出路的時候，約伯記1-2章的約伯是痛苦，但他的忍耐卻很大。所以，縱然我們處於痛苦的逆境中，仍要忍耐，因為神必幫助及安慰我們。

(4) 苦難中仍要誠信    (v.12)

就算在試練中，信徒仍要堅守誠信，是就説是，不是就說不是，主耶稣也是這樣教導，做不到的承諾，不要開口，要整合自己，內外一致，沒有虚假，所以不必要起誓來賺取別人信任你，这是世界的方法，我們按真理而去行，免得落入審判。

三、不住禱告的功効     （v. 13-20）

這一段講祷告，雅各說無論面对任何環境，什麼時間，我们要祷告, 以下4 種情况藉祷告舆神連结，來经历神的大能：

1. V.13. 當受苦時是个人舆神伸訴祈求，喜樂時，在祷告中感恩讚美

2. V.14-15 當患病時請教会领袖杈柄抹油代祷，這裏也提到要有信心，不單病的医治，若犯了罪也蒙得赦免。

3. V.16. 彼此認罪，互相代求，整个教会群体的互動祷告，像贖罪日認罪祷告，這樣的祷告所發力量是大有功效。

4. V.17-20 雅各進到第4種祷告之前提到以利亞，與我們一樣性情，以色列人都公認以利亞數一數二偉大的先知，怎麼跟我們一樣？回到列王記上，他也有軟弱時間，胆脇，埋怨，驕傲，但當他用信心懇切按神吩咐祷告，3年6个月不下雨，然後又祷告雨就降下，成就神計畫。來到V.19-20 教会有迷失真道的人，我們是有责任為他祷告使回轉，是神的心意，有時是不容易，要有以利亞心志，懇切信心，因為领一个罪人回轉，便救一个灵魂不死，且遮蓋許多的罪，求主幫助。

提醒：

我們要彼此相顧，並要鼓勵被牧養的人，無論那是多麼的困難，因為只要叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪(v.20)。求主幫助我們，不要單看自己個人稱義，而是要教會整體性的群體稱義，以致義人祈禱所發的力量，是大有功效的。求神光照我們會否對人有虧欠？在事奉上會否虧欠弟兄姊妹？亦求主給我們末世日子的觀念，賜下智慧，就是末世的處世之道；要知道什麼東西是不會存到永恆的，求主賜勇氣及決心，能把一切在生命中仍然放不下的，都能棄掉。不要追求冇必要的物質，享樂，面对逆境，全心忍耐，等候神的春雨秋雨，更求主讓我們能彼此認罪，互相代求，為有病的禱告。在末世的日子，只有靠著禱告，才能經過許多的艱難，因為末後的日子是苦難的日子，求主幫助我們要持守並恆切的禱告。