民數記Numbers 21

民數記 21 | 信心成長 得勝再得勝  |  Winnie L 傳道 | 喜悦Favor 611晨禱 | 2024.04.16 週二 

晨禱分享: 民數記21章

信心成長 得勝再得勝

Winnie Law傳道20240416週二

 

題目: 信心成長 得勝再得勝

分段:

一、在失敗之處得勝 v1-3

二、仰望銅蛇得拯救 v4-9

三、信心中邁向美地 v10-20

四、得約旦河東之地 v21-35

     A. 戰勝亞摩利王 v21-32

     B. 戰勝巴珊王 v33-35

 

前言:

 

上一章,以色列人出埃及後第40年,

·      米利暗去世了;亞倫死在何珥山上,而摩西因為用杖擊打磐石出水,沒有尊神為聖,因此不得進入應許之地。

·      當年的男丁幾乎完全不在了,如今全換上了新的人。

 

但神沒有改變,祂仍是以色列的神,仍如母親般供應和保護他們,如父親般教導和帶領他們走出曠野,進入應許之地。

 

曠野漂流即將結束,今章記錄他們經歷了三場戰爭和一次得救的神蹟,神要他們進入迦南之前,學懂倚靠神和信心的功課。

 

一、在失敗之處得勝 v1-3

 

v1 住南地的迦南人亞拉得王,聽說以色列人從亞他林路來,就和以色列人爭戰,擄了他們幾個人。

·      以色列全家因亞倫死了,為他哀哭了三十天,

·      他兒子以利亞撒剛接任大祭司(20:28-29),

·      住南地 (迦南的南端,快進入美地) 的迦南人就來攻擊他們,「擄了他們幾個人」。

 

·      新的世代一開始就遇到了挫折,但神是得勝的,祂要藉著這小小的挫折來催促他們去仰望神,恢復百姓的信心。

 

v2 以色列人向耶和華發願說:「你若將這民交付我手,我就把他們的城邑盡行毀滅。」

v3 耶和華應允了以色列人,把迦南人交付他們,他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪(就是毀滅的意思)。

 

·      38年前,舊的一代不信神,卻信了探子的惡信,神要他們擔當罪孽,在曠野漂流40年,

·      他們卻又違背神的命令,擅自上山頂去,想憑著自己的心意強行進入迦南,但神沒有在他們在中間,結果被亞瑪力人和迦南人一直追殺到「何珥瑪」(14:44-45)。

 

現在,新世代的百姓不再憑著自己去爭戰,而是向神求。

·      「交付我手」(v2)原文是連續兩個「交給我、交給我」,直譯為「你若真的將這民交付我手」,

·      他們經過了38年前的失敗,並沒有把握能否得勝,只能完全仰望神。

 

「何珥瑪חָרְמָה」原文的字根就是「盡行毀滅 חָרַם」。

·      他們願意遵照神的旨意,把迦南人的城邑完全毀滅,並願意放棄得勝後的戰利品,自己不會住在其中。

·      神就應允了他們,讓他們滅盡了那裡的迦南人和他們的城邑。

 

他們曾經靠自己在「何珥瑪」失敗了,

·      今天他們憑信心、靠著神在同一個地方得勝,

·      這經歷對他們很重要,使他們的信心恢復,也學懂神的規律: 「祈求、順服、蒙應允、得勝」。

 

我們都有靠自己行事而失敗的時候,

·      求主讓以色列民的經歷幫助我們,凡事都倚靠神、求告神,在哪裡跌倒,就在哪裡站起來,經歷得勝、信心成長。

我們服事神,不要選容易的路,要選神的路,

·      起初可能覺得難,但神的同在會托住你,你愈走愈容易,並且透過這世艱難,你生命中的雜質會被煉淨。

 

二、仰望銅蛇得拯救 v4-9

 

v4「他們從何珥山起行,往紅海那條路走,要繞繞過以東地。百姓因這路難行,心中甚是煩躁,」

·      以色列人雖然初戰得勝,但他們又舊病復發,開始抱怨。

 

過了三十八年的曠野飄流生活,他們在以東邊界的加低斯,若從以東地經過,很快就到迦南。

·      但神容許以東王拒絕讓以色列人從他的境界過去(20:14-21),又吩咐摩西不可與他們爭戰(申2:5),

·      所以他們需要繞過以東地,走一條難行的路,而且這條路跟迦南的方向相反,於是百姓心中甚是煩躁。

 

v5「就怨讟神和摩西說:『你們為什麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢?這裡沒有糧,沒有水,我們的心厭惡這淡薄的食物。』 」

 

百姓不耐煩,覺得不需要走這條路,不明白神為什麼浪費時間,使他們這麼辛苦。

·      很快他們又回到舊有模式,好埋怨"的習性表現出來,

·      他們怨讟 (speak against) 神和摩西,,說出一堆抱怨的話,並埋怨神賜的嗎哪是“淡薄”的食物(“淡薄”的原文有“不屑”、“討厭”之意)。

 

有些人習慣凡事都埋怨,要知道埋怨是會傳染的,集體埋怨就會鼓吹成為背叛,正如可拉事件,而且成為服事上的攔阻。

 

過往40年,他們所經過的曠野,有火蛇、蠍子,是乾旱無水之地(申8:15),若非神的保護,火蛇蠍子怎能傷不到他們?甚至衣服沒穿破、腳也沒有腫呢?

·      但活在恩典中的罪人,往往因著習慣享受恩典,因而失去感恩的心。

 

我們過往都曾經歷神拯救和幫助,但遇到困難,會否再次對神失去信心,埋怨衪沒祝福我?

 

舊模式的出現,讓他們再次經歷信心的考驗。

·      所以這回神下手很重,祂撤回祂保護的手,火蛇就進入百姓中間,被這種毒蛇咬過的人,皮膚腫脹發炎,疼痛猶如被火燒,當時死了許多人。

 

v7 經過了曠野飄流的新一代,不像上一代那樣頑梗,當神的管教下來,他們就認識到自己「有罪了」,求摩西為他們禱告。於是,

v8 耶和華對摩西說:『你製造一條火蛇,掛在桿子上;凡被咬的,一望這蛇,就必得活。』

v9 摩西便製造一條銅蛇,掛在桿子上;凡被蛇咬的,一望這銅蛇就活了。」

 

銅蛇本身並沒有醫治的能力,是人「望這銅蛇」所表明的是對神的信心,使他們支取了神的醫治能力。

 

約3:14-16 「摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,叫一切信祂的都得永生。神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」

·      耶穌的代贖顯明瞭神的愛,世人在信心裡仰望掛在十架上的基督,就能支取神的救恩。

 

後來這銅蛇被以色列人當成偶像來敬拜,以致希西家必須把它打碎(王下1 8:4)。

·      同樣,我們也不能把十字架或基督受難的像,當作偶像來敬拜,因為唯有神是我們敬拜的對象。

 

這一段以色列人的經歷,

·      提醒我們走到最後一程,眼見美地在前面,很快就脫離困苦享平安,但卻事與願違,要走相反方向,而且路非常難走,

·      在這個極困苦的時候,要小心,不要失去盼望,更不要開口抱怨,

·      要對付最大的敵人-自己,要到神面前領受恩典和能力,先在自己的心思戰場中得勝,然後才勝過眼前的困難。

 

三、信心中邁向美地 v10-20

 

以色列人繞過以東地,自從火蛇事件之後,百姓不再發怨言,一直在信心中,從死海南端向北前進,行程節奏不斷加快,最後來到迦南地的門口。

 

他們經過共有十站:

1)阿伯

2)以耶·亞巴琳(與摩押相對的曠野)

 

3)撒烈穀(撒烈溪的南面是以東,北面是摩押),過了撒烈溪,「那世代的兵丁都從營中滅盡」(申2:14),從此舊一代完全過去。

 

4)亞嫩河(南面是摩押,北面是亞摩利人)

v14-15特別提到"耶和華的戰記",這是一本記載以色列人勝利的詩歌集,已經失傳了。

這兩節詩歌,記錄了這些靠近摩押地的地界,是以色列人所佔領的地方。

 

5)比珥(就是井的意思)

v16神曾吩咐摩西說:「招聚百姓,我好給他們水喝。」說的就是這井。

 

·      v17-18是另一首詩歌,描寫以色列民在曠野掘井得水的歡樂:「井啊,湧上水來!你們要向這井歌唱。這井是首領和民中的尊貴人用圭用杖所挖所掘的。」

·      圭和杖並不是挖井的工具,可能比喻首領們帶領挖井,他們順服神的吩咐,憑信心,在歌唱讚美中挖下去,水就不斷地湧流出來。

 

同樣是面臨難處,舊世代的首領們是領頭爭鬧,新世代的首領們卻是照著神的話帶領百姓挖井,學會了順服信靠,也學會了降卑服事。

 

·      並且當他們看見這井時,就想到神如何將水賜給他們,神的恩典,世世代代都被記念。

·      這歌也提醒我們無論順境逆境,都要用信心獻上讚美和感謝,生命的活水就必從我們心中湧流出來,滋潤我們的乾渴,帶來喜樂和供應。

 

6)瑪他拿

7)拿哈列

8)巴末

9)摩押地的穀

10)最後到毗斯迦山頂,可以俯瞰耶利哥、遠眺應許之地。

 

四、得約旦河東之地 v21-35

 

接下來以色列人就經歷他們在約旦河東最重要的戰役,就是與「亞摩利王西宏」及「巴珊王噩」的爭戰。

 

A. 戰勝亞摩利王 v21-32

 

以色列同樣請求亞摩利王西宏容他們經過,

·      但西宏與以東一樣拒絕讓他們通過他的領域,他更招聚眾民出去在「雅雜」與以色列人爭戰。       

 

耶和華神將他交給以色列人,以色列人就把他和他的兒子,並他的眾民都擊殺了,並奪了他的一切城邑,將各城的人盡都毀滅,沒有留下一個 (申 2:33-34)。

·      v30「希實本」和「底本」: 都是亞摩利王西宏國土的北部和南部的重鎮。

·      即是以色列人得著屬於亞摩利王西宏,從北到南的全部土地。

·      v31 這樣,以色列人就住在亞摩利人之地。

 

以色列人控制兩河(亞嫩河和雅博河)之間的地方,她的地位得到了鞏固,並且在該國定居。

 

B. 戰勝巴珊王 v33-35

 

v33 以色列人轉回,向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來,在以得來與他們交戰。

 

·      「巴珊」(33節)是現代的戈蘭高地(Golan Heights),這裡的草場肥美,是「可牧放牲畜之地」(32:1)。

·      巴珊王噩是利乏音人,身材高大,如亞衲族人,都是屬於巨人的族類。他的牀是鐵的,長九肘,寬四肘 (申3:11),而且那些城都有堅固的高牆(申3:5a)。

 

因為舊世代的百姓懼怕亞衲族巨人,不肯進入迦南。

·      今天雖然巴珊並不在上迦南的路上,但神卻刻意引導百姓向北,與巨人「巴珊王噩」交戰,

·      為了消除亞衲族巨人在以色列人心中留下的陰影(13:33),提升他們的信心。

 

神既說了「不要怕他」(v34),新世代的百姓就憑著信心剛強得勝。

·      亞摩利王西宏爭戰力很強,整個摩押都被他征服,

·      而巴珊王噩也是個巨人,

 

但新一代的百姓就憑著信心去爭戰得勝,殺了他們,沒有留下一個。(申3:2-3)

·      之後,他們把這首先奪得的約旦河東之地,分給流便、迦得和瑪拿西半個支派。

·      以色列人便返回摩押平原對著耶利哥安營,進入應許之地之前,他們再會面對最後一場屬靈爭戰。

 

結語:

 

新一代的百姓在走出曠野的最後一程,

1)   神不單止幫助他們恢復信心,在他們抱怨不信的時候,神仍憐憫,拯救了他們,使他們的信心不住的增加,並且紮根在神的應許和話語上,他們的眼目不再注目環境,而是仰望信實的神。

 

2)   我們在跟隨神的路上會有軟弱、或被仇敵攻擊,同樣,神的恩手一直扶持我們,幫助我們在困難中站穩,信心增加,信心到達那裡,那裡就得勝。

當我們仰望祂的恩典,神必帶領我們得勝再得勝。

 

禱告:

 

當年的以色列人如何靠著禰爭戰得勝,如今也求禰讓我們靠著禰來得勝。

主,

我們承認我們有時還會有軟弱,遇到困難還會報怨小信,求禰赦免我們。當我們仰望禰的時候,求禰來醫治我們。

也求禰使用我們來醫治這個世代,讓世人看到自己的罪和禰的大愛,相信十架上的耶穌,得著救恩。

幫助我們每天用讚美來到禰面前,好讓我們心中的活水江河湧流,永不枯竭。

奉耶穌基督的聖名。阿們!