約伯記Job 1

約伯記 1章

Pastor Joseph 12/12/2023週二

題目：在一切事上，不妄評神

姐妹早安，弟兄姊妹早上好。我們上周崇拜的資訊是講到創造日---創造人。創造人那就來到我們今天新的一卷書，《約伯記》。

為什麼崇拜裡面講創造人之後這麼快，我們就立刻安排了讀《約伯記》？所以這是神的心意，真的沒有想過這些組合。所以我默想，開始讀《約伯記》的時候，就會很自然地思考究竟人是什麼呢？

人只是一個很簡單的被創造物，雖然它是被創造的，但他跟動物又不一樣，神是刻意創造人，在創世紀我們說人就是要負責管理大地。

那我還沒讀《約伯記》的時候，我們在心裡面就會這樣想：“唉，這些人為什麼這麼差呢？這個世界的人怎麼會這麼差呢？”神創造了一個這麼好的大地、空間，神創造了這麼好的大地，竟然我們人活著的時候做這麼多罪惡的事情。所以人真的不是那麼好？神這麼好，人怎麼會這麼差呢？

但是我讀《約伯記》的時候，我有另外一個很深的感受。又另外一個很深的感受。我先給這一章的題目，我讀到最後一節22節，在這一切的事上，約伯並不犯罪，也不以神為愚妄，也不妄評神，所以我給的題目是：在這一切的事上不妄評神。我剛才說過人這麼差。

但我讀到約伯記的時候，竟然發覺原來有一個這麼好的約伯在這裡。為什麼會有一個這麼好的人呢？那他的生命又怎麼樣呢？這麼好的人，這麼好的生命又怎麼樣呢？那就有一個很大的疑問在我們生命當中了。但是在這一章裡卻很慘，那是不是一個很大的矛盾呢？世人做那麼多壞事，他遇到悲慘的事情是應該的。

但是約伯卻不是。那究竟我們在這個約伯記裡面可以找出什麼智慧呢？其中一個智慧就是我今天的題目，在一切事上不妄評神。

我們來講一些背景。這卷書，如果根據內容來說，它那個年代一定是非常早的，比亞伯拉罕的年代還早，早過可能都幾百年了，我們說人活得很強壯，或者說是活到120歲，當時講到亞伯拉罕說強壯也是120幾歲，應該當摩西講我們人的壽數的時候就說都可以到120歲，亞伯拉罕大概也是190幾歲。

但是這個約伯呢，如果你把整卷書讀完之後，我們知道他有200多歲，所以他的背景就是很早很早的事情了。但是又不是一個神話，因為它記載的內容、討論的事情、人物，在新舊約裡面就重新再有提過，在舊約裡面以賽亞書也有提過，在新約的雅各書裡面也有提過。所以這個可能是真實的，當時發生過的一件事情。

當我們以它為真實發生過的事情，那它就更能夠顯出它的味道了。好，那我們開始很快再進入到經文裡面。一開始就說，這個人叫約伯。約伯原來的字義本身就是說他會受逼迫。如果他的態度是敬畏神，應該約伯就代表敬畏神就好了，他的名字卻是說他會受逼迫，所以約伯的名字就叫受逼迫。所以我們讀的時候就已經突然間覺得好像有一點玄機在裡面。

第一節就很簡單，就說他是一個完全正直敬畏神，並且是遠離惡事的一個人。今天如果有一個這樣的人在我們當中，我們都甚至叫做聰明人，哇，好好啊，好厲害啊，我們會覺得他是一個聖人。

約伯在當時是一個大富戶，我們就更加安慰，因為一個好的人，哇，神真的很祝福他是一個蒙福的人。

神非常祝福他，不僅僅是因為他富有，他還有七個兒子和三個女兒，他們的家庭關係也很好。他們經常一起設宴，一家人在一起相聚。

聖經提到約伯是一個敬畏神的人，我們看到耶穌也是一個敬畏神的人，那他怎麼敬畏呢？第五節就說，當子女吃喝完之後，當這些兒女吃喝完的時候，約伯打發人去叫他們自潔。原來約伯是很負責的爸爸，他就說你們昨晚好像玩得很開心，就很擔心他們不知不覺犯罪，他就打發人去叫他們自潔。所以在約伯裡面的敬畏神，他真的不只是自己對神的一種敬畏，他在他的家庭裡面，都要做一份教導的工作，仿佛就是說你們如果在玩樂中或者其他的時候做得不好，你就要來神面前去認罪悔改。並且他提醒子女，自己清早起來，按照他們眾人的數目獻燔祭，他懂得去獻祭，所以他跟列祖時代的人是差不多了，常常為自己，為孩子們獻祭，認罪，他恐怕兒子犯罪，會遠離神。

所以我們有時候勸導年輕人，子女的時候，看到他們好像不要神，可能是因為罪讓我們遠離神了。所以在約伯的生命裡面，我們不只是學到他是一個自己行為正直的人，並且對他的家人也常常在背後為他們認罪、守望禱告。

在約伯記的第六節到第十二節，同一時間在天上發生了一些事情。在天庭上，撒旦和耶和華神對話，神是主導對話的一方。在第七節，耶和華問撒旦從哪裡來，而撒旦回答說他在地上走來走去。然後在第十二節中，神問撒旦是否用心察看祂的僕人約伯沒有，並且說約伯是地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。這顯示了神對約伯的讚美和作為祂僕人的肯定。然而，這也引起了撒旦的嫉妒和妒忌。撒旦回答得很清楚，說過約伯敬畏神，豈是無故？

當我們聽到他人被讚美時，我們的內心是否也像撒旦一樣產生嫉妒和妒忌呢？這提醒我們要檢視自己的心態，學習欣賞他人的美德而不是陷入嫉妒之中。

在第三段中，從第13節開始，我們看到了一連串的災難降臨在約伯身上。這段描述顯示了禍不單行，一天之內，約伯所擁有的一切都化為烏有。

首先，有人告訴約伯，他的兒女們一起擺設宴席，享受天倫之樂。這是一個正常的家庭場景，但約伯卻不在場。接著，有人告訴他，牛和驢被搶走，僅有一人倖存，來報信給他。這使約伯得知了畜生的損失，而且只有一個人逃脫。

在這裡，我們可以看到撒旦的狡詐，他總是留一個活口，讓這個活口報告災難的嚴重程度，使約伯更加感受到慘痛。這也是撒旦的手法，他不僅要摧毀人的生活，還要在摧毀的過程中給予極大的心靈打擊。

這一段告訴我們，有時候災難可能不是一次性降臨，而是連續不斷地來臨，讓人難以承受。然而，約伯在這一切中保持了敬畏神的態度，後續的經文還會看到他的堅持和信心。

在16節開始，另一位報信的人出現，描述了天上降下的火災，導致羊群和僕人都被燒毀。接著，加勒底人分三隊來搶奪牲畜，包括駱駝。這次加勒底人的行動更為倡狂，他們成功搶奪了更加貴重的資產，讓約伯失去更多的財富。

最後，第18節描述了一場狂風從曠野刮來，造成房屋崩塌，導致約伯的子女都喪生。這是最致命的一擊，將災難推向了極端，約伯一天之內失去了一切，包括兒女。

約伯的反應是極度悲痛和痛苦。他剃光頭，撕裂外袍，覺得自己不配擁有這樣的福分，甚至覺得自己像是不正常的人。他在地上下拜，表達對神的敬畏和敬拜。

約伯雖然是一個正直敬畏神的人，但他在面對極大的災難時，也會感到極度的悲傷和自卑。這顯示了人在困境中可能會經歷的情緒反應，即使我們是信仰堅定的人，也可能在極端的困境中感到動搖。然而，約伯的堅持和信心將在後續的經文中得到展現。

在面對連串的災難後，約伯表達了他對神的敬畏和順服。在第21節中，他說出了一個非常強烈的宣言：“我赤身出於母胎，也必赤身歸回。” 這句話顯示了他對生命的深刻理解，以及他對神的絕對順服。他清楚地知道自己來到這個世界時一無所有，也明白自己離開時也不帶走任何東西。這是一種極端的謙卑和順服，表達了他對神主權的認識。

約伯繼續說：“耶和華的名是應當稱頌的。” 儘管他失去了一切，包括家人和財富，但他仍然認識到神是值得稱頌的。他的信仰和順服並沒有因為這些災難而動搖，反而他以讚美和敬畏的態度回應神。

這段經文提醒我們，當面對生命中的逆境和困難時，我們的信仰和對神的順服是最重要的。約伯的故事教導我們，即使失去一切，我們仍然可以在神的名中找到安慰和盼望，並且以讚美和感恩的心態來回應神。這是一種深刻的靈性反省和對神的絕對信任。

第22節中，經文提到約伯在這一切的事上都沒有犯罪，並且他在口舌上也不以神為愚妄。這一節表現了約伯的正直和對神的尊敬。

約伯的言論中，他強調自己的清白，並且在面對苦難和災難時，他並未責怪神或妄評神。他宣稱自己不忘讚美神，即使在艱難時刻，他依然敬畏神的名，這顯示了他在信仰上的堅持和正直。

在面對苦難和困境時，約伯的態度成為一個極為重要的見證。他的生命見證告訴我們，即使面臨極大的挑戰，我們仍可以保持信仰，不忘讚美神。這提醒了我們在困難中要依然敬畏神，保守正直，不妄評神。

約伯的經歷也突顯出靈界的存在，以及在靈界中所發生的對我們現實生活的影響。他的例子鼓勵我們保持信仰，即使我們無法理解或解釋一些災難的來源。我們應該尋求神的面，並信靠祂的主權和智慧，因為神的計劃超越我們有限的理解。

約伯的言行可以成為我們在困難時的榜樣，提醒我們要保守信仰，敬畏神，並尋求祂的引導和幫助。

在約伯記的開篇，確實為整個約伯記的敘述奠定了基礎。約伯記是一部關於苦難、信仰和神的奧秘的書籍，透過約伯的故事，我們可以從中獲得深刻的啟示和智慧。

約伯的生命經歷展現了一位正直且敬畏神的人，他在面對極大的苦難時，並沒有背叛或詆毀神。他的言行成為對信徒在苦難中如何回應的榜樣。儘管約伯沒有犯罪，卻面臨著極大的苦難，這呼應了現實生活中我們可能會面臨的困境。

這也提醒了我們，在生活中經歷苦難時，我們不應該過度詆毀自己或他人，認為苦難必然是由於個人罪行而來。神的計劃和祂所容許的事情，我們無法完全理解，但我們可以從約伯的故事中學到，在信仰中持守正直，敬畏神，並在困境中找到智慧和安慰。

21-22節提到的「赤身出於母胎也必赤身歸回」以及「在這一切的事上也不忘評審」的言論，反映了約伯對生命的深刻思考和對神的敬畏。他意識到生命是神所給予的，並在一切的事上不忘讚美神。這種態度值得我們深思和學習。

約伯記的教訓確實是關於在苦難中保守信仰，敬畏神，並通過這樣的經歷獲得更深厚的智慧。