約伯記Job 20

约伯記20章

要追求賜福的神，不要只追求祝福

Winnie Law傳道 12/01/2024週五

分段:

 一、勿急躁開口 (v.1-3)

 二、惡人的結果 (v.4-29)

前言:

這是瑣法第二次說話。

一、勿急躁開口 (v.1-3)

v1-3「拿玛人琐法回答说: 我心中急躁，所以我的思念叫我回答。我已听见那羞辱我，责备我的话；我的悟性叫我回答。」

·      约伯的話撞擊瑣法的价值觀，使他覺得被羞辱、被責備，令他的自尊心受損，他的情緒被激動，焦急煩躁，要反駁约伯。

有時人不是正確地接收所听到的話，看上一章约伯如何回應:

·      约伯说三位朋友「十次羞辱我」，請求他们憐憫（19:3, 21），

·      但琐法听不進約伯心中的吶喊，他所留意的是约伯沒有接受他的意見，便心中不滿，認為是在「羞辱」他。

當我們有很強的「己意」，認為自己的話就是律法，總是对時，我們的耳朵就閉塞，很難正確地接收別人所說的話。

·      所以當我們的主觀很強，接收器会出問題，收不到別人發出來的蘋果(愛)，反以為是香蕉/彈珠，

·      因沒法準確地接收，溝通便有攔阻，甚至產生誤會，影響關係。

這三位朋友都对约伯回應自己的話非常敏感，所以不断坚持己見、不断加重語氣地作出指責。

·      他們本來是要安慰约伯，但在对話中沒有進入对方的感受，沒有去明白对方，而是在血氣中尋找对方的破绽去爭辯。

·      若我們在急躁中，應停一停，保持緘默，将一切交託神，讓祂出手。

一個受苦的人最需要的，

·      不是听大道理、也不是听人以各種理論、或道德觀去分析他為何有這苦難。

·      他最需要的是被安慰和被明白，

When I was very sick, Annie was my comforter. She accompanied me, sent me Email after I went back to NZ. I felt safe and comfortable. She’s really an angel to me.

·      但瑣法做不到，他在血氣中帶著急躁、驕傲、自以為是的態度，把约伯想像成為对抗他的人，在悟性中向他出口反攻，

·      v3「悟性」=理性，所以瑣法一連串的回答都是出於理性，而安慰就变為攻擊和控訴。

所以安慰人不應該單用理性, or religious rules，

·      因為當我們自己站在"有道理"的一邊時，自然地把對方放在"沒有道理"的一邊，就是把对方放在被審判的位置。

我們牧養組員或作輔導時，不要自以為是，以為自己就是真理，put laws or ”因果” 強加在別人身上。

·      求聖靈把神的愛厚厚澆灌在我們心中，

·      叫我們在愛中去陪伴、以温柔的心去明白別人的感受、用爱的言語去勸勉，

·      使他在孤單無助中有人关懷和扶持，得著温暖和力量，面對眼前的艰难。

二、 惡人的結果 (v.4-29)

瑣法說「你豈不知」(Surely you know)(v.4)，他的語氣和態度就是把自己放得高高在上，想像到他伸出指頭指著约伯說:

「你豈不知自古以來，惡人誇勝(歡呼)、不敬虔人的喜樂都只是暫時，轉眼便過去。」(v4)

惡人5 results:

(1) 惡人擁有一切的尊榮、財富都不長久，全部都是短暫的，

·  因為他貪得無厭，所吞的不義之財，神会從他肚腹中掏要加倍償還，他勞碌或強得的東西都不能享用。

·  他最终必滅亡、歸於無有，如糞土般沒有价值，再也找不到踪影 (v.5-9,15,20,21)。

瑣法說這些都是人生常識、宇宙真理，他暗示约伯就是惡人。

(2) v10 惡人的生命被咒詛，他的兒女比窮人更窮，以行乞渡日。

(3) v11,17惡人在年轻力壮的时候就死了。

(4) v.12-16 惡人以惡為甜，所吃所吸的都变為有毒，最终害死自己。

(5) v22「他在满足有餘的时候，必到狭窄的地步；凡受苦楚的人都必加手在他身上。」

·      惡人在達到成功的巅峰时，必然会经历一個逆转的命运；

v.23-29 惡人的罪被顯明出來，神的忿怒和審判臨到惡人身上。

v23「他正要充满肚腹的时候，神必将猛烈的忿怒降在他身上；

正在他吃饭的时候，要将这忿怒像雨降在他身上。」

约伯已经很痛苦了，但琐法还要雪上加霜，

6:4 约伯曾說: 「因全能者的箭射入我身，其毒，我的靈喝盡了；神的驚嚇擺陣攻擊我。」

·      v24「..... 箭要将他射透。」

·      v25「..... 發光的箭头從他胆中出来，有驚惶临在他身上。」

·      瑣法把约伯所说的「全能者的箭射入我身」描绘得更加詳細。

约伯盼望救赎主「末了必站立在地上」（19:25），琐法却强调「神发怒的日子」:

·      v26,28 他、财宝、帳棚、家產、貨物都被燒毁。

·      瑣法一定要撲滅约伯心中的亮光。

v27 地要起來攻擊他。

·      其實瑣法已經起來攻擊他了。

v29 「這是惡人從神所得的分，是神為他所定的產業。」

·      這節瑣法強調「神」兩次，是加強自己的立場和結論。

琐法的第二次發言与第一次同樣無礼，没有同情和憐憫，認定约伯是惡人，所受的苦一点也不冤枉，是罪有應得，所以他所擁有的榮華富貴和富足都只是短暫的，他的苦難就是他應該受的刑罰和審判，這是神為惡人所命定的。

結語:

1) 急躁開口--> hurt others, not Tree of Life.

2) 人生在世，追求?

·      其實無論善人或惡人所追求的都是一樣，如尊榮、富貴、福樂等等，也期望能夠長久擁有這一切。

    關键在於我們自己是義人或是惡人，我們倚靠的是誰。

·      惡人行惡、靠自己，最終必敗亡。

·      義人倚靠神，並且行在神的道路上，他就得福，

·      這不單指地上物質的福 (有屋子、車子、金子)，更有屬靈上的祝福，這是最珍貴的，當我們照神的旨意行、牧養叫人生命改變起來跟隨神、建造教会使神的國擴展……，都会有從天上來的獎賞。

所以無論在任何環境，我們都要倚靠神。