民數記Numbers 20

民數記20章

願人都尊主為聖

Ricky Cheung傳道  12.04.2024

一、 前言

今天來看民數記20章。這是以色列人漂流壙野最後一年開始時所發生的四件事情，讀起來很不舒服不安的，像12章，西摩3姐弟名字同一章出現，但這是一個非常黑暗的時刻，開始是米利暗的死，後面亞倫的死，相隔不到半年！中間摩西擊打磐石不得進迦南，以東不容以色列人經過 , 其中最令人難過當然是摩西一家3個領袖都不能進入應許地，尤其是摩西為人謙和是神面對面說話的僕人，在以色列全家盡忠，領導百姓40 年，就在這進迦南最後一程失腳，實在令人婉惜！，這支軍隊開始時整整有條，有次有序，上下一心跟隨雲柱火柱，現在失去先知祭司，頭頭碰黑，真真不妙，我們一起來看當中的功課學習。今天題目是：

願人都尊主為聖

分4 段 -

1.    米利暗的死         V.1

「正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，就葬在那裡。」(20:1)當時米利暗120歲壽滿而死，聖經無記載米利暗的死因，他們帶領以色列人行走了40年，現在他們又到了加低斯，米利暗她死了，四十年前，他們在加低斯派探子窺探迦南四十日，卻回來報了惡信，百姓埋怨不肯上去。神說：「按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年」(參14:34)。因此，他們在曠野飄流了四十年(參33:38)。本章的「正月」就是到了這「四十年」的結尾，他們又回到了加低斯。

摩西失去了姐姐，會眾失去了先知。40年來，會眾一直跟著摩西、亞倫和米利暗，他們對彼此都很重要，因為他們是親人，米利暗又是女的，其女性形象對會眾很重要。

「正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，就葬在那裡。」(20:1)當時米利暗120歲壽滿而死，聖經無記載米利暗的死因，只記載那地方是40 年前10個探子報惡信的加抵斯。他們帶領以色列人行走了40年，現在他們又到了加低斯，加抵斯意思是Holiness 聖潔，對以色列人也是一個重要的地方，40年前，以色列人準備進入迦南地，怎樣開始很重要，可惜他們的開始卻駐定了會失敗40年前已到此地，並派出探子窺探迦南地，探子回來報惡, 走了好多寃狂路，當時我們已分享了要小心。40年後他們仍是面對同樣的，就是一直以來沒法改變，埋怨和爭鬧悖逆，反叛。好多例子，神的逞罰當冇到！以至今天返回起點像一些遊戲 ,他們來到加底斯，信米利暗她死了。摩西失去了姐姐，會眾失去了先知。40年來，會眾一直跟著摩西、亞倫和米利暗，他們對彼此都很重要，因為他們是親人，米利暗又是女的，其女性形象對會眾很重要。十分簡單報導一個死訊，但也是一個提醒，時間沒多了，面臨神滅絕20歲以上的人，盡快悔改回頭，還是來得及的，但來第2段看.  .......

2. 血氣不能成就神的義     V. 2-13

會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。」(20:2)會眾因無水而聚集攻擊摩西、亞倫，且不斷說想死，他們面對無水喝的反應是爭鬧，卻看不見40年來跟著雲彩在曠野，並無任何損失，既不用做苦工，衣服和鞋也無破爛。他們40年都未學好功課，仍沿用上一代最原始的反應，情緒受波動，發怨言攻擊權柄。有人離世，又沒有水喝，情緒很低落，於是那上一代的習慣反應就出現：抱怨、攻擊和爭鬧，最後甚至求死。其實求死是一個攻擊性的行為，是對神和對摩西的攻擊，這是人裡面很深層的反應，也是分別善惡樹的反應，。很多家庭悲劇都因夫婦彼此攻擊，甚至殺害家人和自己，這是分別善惡樹的惡果。

我們教會建殿也到了最後一程，要特別小心情緒，小心別人的反應和自己的反應。當別人不對時，我們不要也做出不對的反應。當摩西俯伏在地時，神的榮光突然顯現介入，神只吩咐摩西怎樣做，並無因百姓的抱怨和攻擊而攻擊百姓，或者不給他們水喝，神仍然對百姓有恩典、有憐憫。沒有發怒，反叫摩西吩咐磐石出水給他們喝。神常以恩典、慈愛回應人的需要，好像先知約拿向神抱怨，神仍對他滿有恩典，神使我們領受恩典又恩典再恩典。但摩西的回應卻是招集會眾到磐石前，他說話中每一字都帶著情緒，也控訴他們是背叛的人，摩西明顯地指責會眾，他的情緒過不了，所以就用杖擊打磐石兩下。摩西是神的僕人，40年來帶領以色列人，現在快120歲了，竟過不了此關口，成了最大的輸家。摩西無在以色列人面前尊榮神，神就不讓他進入迦南地。弟兄姊妹，我們在最後一程要小心處理情緒，我們應該有神那樣的恩典對人，摩西應該給百姓恩典，也應向神求恩典，向神表明他控制不了情緒。神說 : 你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會衆進我所賜給他們的地去。，不尊榮。他不信是他無把握再帶領百姓前行，他的信心沒有對準神，。神要人對付自己的信心要對付到如此徹底，我們要思想自己是在倚靠幫手，還是倚靠神。摩西聽從神只一半，他懂得俯伏，拿杖，招聚百姓，但他失去了謙和憐憫，感受不到神的恩慈，帶著情緒怒氣，怒罵百姓，不按神指示吩咐磐石出水反用杖擊打磐石，招至神責罰。我以前也覺得摩西抱不平，沒什麼大不了吧，反正都有水出來啦，神太小氣嗎？但今天看來神說摩西不信神的說話的能力吩咐出水，摩西被情緒掌控，以至神的公義聖潔不能彰顯在百姓面前，不是小小的罪，他跟以色列人沒分別，都是血氣的行事，但不要忘記摩西是神揀選最高的領袖，神要求更高。神必追討，弟兄姊妹都引以為監介才好。

3. 以東王不容許路過       V. 14-21

以色列人來到加低斯，預備穿過以東直入迦南的摩押地。但以東不讓他們經過，因為以東與以色列有一古老的仇恨，就是以掃和雅各的仇恨，以東王甚至還帶軍隊出來攻擊以色列。

本段提到，他們「差遣使者去見以東王」，請求容許經過以東，這表示整個以色列民族已經預備好進入迦南。四十年已過，雖然「過紅海」的一代不得進入迦南，但神仍然保守他們，當時，他們的男丁仍有六十萬，需要以東王的容許方能通過。「以色列人說：我們要走大道上去；我們和牲畜若喝你的水，必給你價值。不求別的，只求你容我們步行過去。以東王說：你們不可經過！就率領許多人出來，要用強硬的手攻擊以色列人。這樣，以東王不肯容以色列人從他的境界過去。於是他們轉去，離開他。」(v.19-21), 於是摩西帶領百姓繞道而北上，雖然難行，但摩西決定正確，因爲在申命記2章5節神而吩咐摩西不可與以東人爭戰因以東人是雅各哥哥以掃後人，有血脈之親。

4. 亞倫的死      V. 22-29

於是，他們繞道到了何珥山，耶和華在這裡曉諭摩西、亞倫(參v.22-23)：「你帶亞倫和他的兒子以利亞撒上何珥山，把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上；亞倫必死在那裡，歸他列祖。」(v.25-26)「亞倫死在何珥山的時候年一百二十三歲。」亞倫死在何珥山、摩西死在尼波山(參申34:1)，他們都在死前遵循神的吩咐上山，完成聖職的交接。其實，以利亞撒早已開始供職(參19:3)，亞倫已沒有祭司的職務，但亞倫的祭司袍要交給以利亞撒，作正式的兩代交接。「全會眾，就是以色列全家，見亞倫已經死了，便都為亞倫哀哭了三十天。」(v.29)米利暗離世時，百姓只看見「沒有水喝」，沒有為她舉哀；但如今卻為亞倫的死「哀哭了三十天」。

總結 :-

第20章經文就此結束。其實米利暗和亞倫的死也代表著

以色列人舊一代過去，神準備帶領新一代進入迦南。因著人的埋怨，會眾不能進入迦南，連領袖也不能進去。正如摩西在詩篇說：「誰曉得你怒氣的權勢？」(參詩90:11)原來，以色列人在神「怒氣的權勢」之下。其實，神給予他們很多的恩典，但人仍不斷埋怨。也許，我們會為摩西爭辯：為何他不能進入迦南？但神說，因為他「不在以色列人眼前尊我為聖」。我們作領䄂的，要從心裡敬畏神，不要把別人的埋怨，轉移向神埋怨。人的埋怨都是無聊的話，我們不必放在心裡細想，卻要尋求神，順服神的旨意和安排。一代雖然過去，但神又興起新的一代。求神加添我們信心繼續跟隨！

還有話說，我們作利未人，作領袖都要從摩西身上學習，神不看重我們服事的能力，事工成功輿否，乃是我們要全然尊他為聖，要以神為神，不要奪取衪榮要！讓衪使用我們讓衪的公義聖潔能夠彰顯在人面前，特別我們作領袖權柄，不要高估自己的謙和，也不底了神對領袖的要求，以身作則，管控自己情緒，影響與別人關係，要為我們的杈柄領袖小組長代禱，屬靈爭戰告訢我們仇敵最大攻擊目標是他們。

禱告及回應：

親愛的天父，感謝禰教導我們要小心自己的情緒和反應，用信心倚靠禰。我們要學會向禰傾心吐意，不容仇敵有機可乘。主啊，我們也感謝禰的慈愛和信實是永不離開的，我們要更多的信任禰和愛禰。阿們！