民數記Numbers 12

民數記  12

人的過犯，不會攔阻神的憐憫舆宽怨

Ricky Cheung 传道  29/03/2024週五

引言: 弟兄姊妹平安，今天我們一起读民數記12 章，民數記主要說述耶和华神兩次吩咐摩西在曠野數点以色列民，也記述兩次數点中 神吩咐的命令典章，以色列人实際生活中彼此互動，跟神互動，從而使今天我們得著屬灵啟示來生活跟隨神，实在感恩求聖灵引導以致有力量行在真理中，上一章講到「基博羅哈他瓦（就是貪慾之人的墳墓）」(參11:34)，他們都越過了那個地方，那個地方成為了一片墳墓。現在，他們走到哈洗錄，，「哈洗錄」的意思是一個圍住的地方。在這章的最後就講到︰「以後百姓從哈洗錄起行，在巴蘭的曠野安營。」(v.16)。他們離開了哈洗錄，就不再在這個被圍住的地方，表示他們已經穿過了這一站。在我們人生的道路裡面，有一站叫哈洗錄。哈洗錄將我們困住，這一站就是嫉妒、毀謗，當然也是爭競、愛權力、說人壞話，是宗教的靈，是驕傲自大。我們有這樣一個罪的權勢在裡面。今天我不想焦点放在米利暗和亞倫身上，会太負面，從神和摩西方面看會比較積極。今天题目是：人的過犯，不會攔阻神的憐憫舆宽怨

1.   謙和交托 Vs 嫉妒毁謗 1-9

a.   1 - 2 從抱怨嫉妒到毁謗

V.1「摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說：難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？這話耶和華聽見了。（摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。）」(v.1-3) . V.1 - 一家3 姐弟米利暗，亞倫，摩西同時出現，很少見到，特別大姐姐，米利暗是女先知，婦女领袖，敬拜主领，地位颇高，亞倫是陪同摩西見法老助手，是大祭司，摩西是神所揀選帶领以色列人出埃及進到應許地的僕人，今天看似發生了一些家庭爭鬧。摩西娶了古實女子為妻，米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他。「毀謗他」的原文是「speak against him (針對他來說話，敵對他)」，就是抵擋他，用話語來對他不好。他們攻擊的藉口表面上是說他娶了外邦的女子，他們不能接受，就毀謗他。他們認為︰我們的宗教信仰上不容許這樣做，以色列人應該娶以色列人，不應娶外邦人。不過他們不敢正面的說，暗中覺得︰摩西是有問題的，神還跟你說話嗎？如果跟你說話，也一定會跟我們說話啊。為什麼你才是權柄而我們不是？。1 和2 節好像不関連但英文聖经有 began 一字，漸漸嚴重，批評到毁謗，V.2難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？這話 , 耶和華聽見了 , 米利暗應該不單說了這一句話，但這話正正表露了內心不滿，抱怨，比較以至嫉妒說出毁謗的話來。 所以必須醒察自己心思意念，雅 1：14-15 這裡若引申到教會層面，就是會有很多的紛爭。當我們走向應許地、走向神的命定的時候，會面對很多站。前面是抱怨、貪心，這裡就是嫉妒毀謗，是喜歡權力、比較、爭競、嫉妒，說一些負面的話，但是表面上有宗教的包裝.

b.  3 – 9   神喜悦謙和忠心僕人

當我們被人毁謗会怎反應？發怒，对質，報復，找律師，告上庭，賠償。

經文說「這話，耶和華聽見了」，就是摩西並沒有回應。為何？V.3 {摩 西 為 人 極 其 謙 和 、 勝 過 世 上 的 眾 人 }。當我們肯聽，肯交托给神，祂必然為我們主持公義的。其实摩西受著攻擊，毁謗，真的極其難堪，一个是他姐姐，另一个他哥哥，比上章以色列人抱怨他沒有食物，压力更不好受，他也許說那你們來做吧，不幹啦，但他從上章學了功課，不和他們一起抱怨苦毒，讓神作主吧。摩西面對這樣的話語，沒有回應，但是他聽著。我們作為同工，如果別人說我們不好，攻擊、毀謗、嫉妒我們，我們不需要回應，因為神聽見了。「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」 「極其謙和」的「謙和」是說這個人把自己放下，他的心思意念不是想自己的高位。。「謙和」這個字的字根就是聽 ,  神跟摩西講話？因為摩西很專注地聽。凡耶和华怎樣吩咐摩西，正如耶和华所吩咐摩西的，照耶和华所吩咐摩西的，不断出现於民數記。他不講話，他聽，不去對抗，交托給神。。神說摩西在全世界裡面是最肯聽的。我們在人生的道路上真的要肯聽，好像摩西一樣。當我們肯聽，肯交托给神，祂必然為我們主持公義的。

果然，

「耶和華忽然對摩西、亞倫、米利暗說：你們三個人都出來，到會幕這裡。他們三個人就出來了。耶和華在雲柱中降臨，站在會幕門口，召亞倫和米利暗，二人就出來了。」(v.4-5)神叫他們三個人來到會幕，然後突然就從雲柱當中下來，是神自己下來做事。米利暗是以色列第一位女先知，婦女领袖，有一定地位，亞倫是大祭司，神都跟他說話，但神鄭重向他們表明摩西跟他們不一樣，是神親自揀選忠心僕人，是神跟以色列人之間的中保，神確立摩西權柄位份。

「耶和華說：你們且聽我的話：你們中間若有先知，我─耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」(v.6-8)神說︰你們看到我這樣揀選摩西的時候，應該恐懼，然而你們卻不恐懼，還去攻擊他。我們對於在上的領袖、神使用的權柄，要恐懼敬畏，用敬畏神的心，俯伏在神面前，來跟隨我們的領袖，而不是貪婪領袖的權柄，否則嫉妒、爭競、宗教的靈會來攻擊。神說完這番話後，就很生氣地走了。假如神在我們面前發怒，我們要戰兢害怕，馬上俯伏認罪，這是應有的態度。然而，米利暗和亞倫並沒有這麼做，因為被困在嫉妒的靈裡面。V.9 耶和华就向他們二人發怒而去，可見神極其恨恶毁謗嫉妒，特別似著恩賜而不滿權柄的領袖，但另分面神会挺身保護衪揀選的僕人免受攻擊。

所以，我們不要背後不要說人壞話，批评論断別人，特別是杈柄，你的 boss , 在教会也一樣，你的小组長，教会领袖傳道人同工，人可能不知道，但神知道，衪聽見的，而且必追究。

2.    神必聽見處理Vs 人要認罪代求   10-15

a.   降下刑罰， 亞倫認罪，摩西代求  10 - 13

「雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了大痲瘋，有雪那樣白。亞倫一看米利暗長了大痲瘋，就對摩西說：我主啊，求你不要因我們愚昧犯罪，便將這罪加在我們身上。」(v.10-11)神離開他們，神的同在不在了。神發怒了，因為核心領袖層毀謗嫉妒，不敬畏神，在罪當中。亞倫看見米利暗患了大痲瘋，「不料」原文是「behold(看見)」，這裏重複出現了兩次「看見」大痲瘋。神在跟我們說，祂必對付毀謗嫉妒，我們如果毀謗嫉妒人，就會長大痲瘋，被神對付。亞倫身為大祭司，就為米利暗向摩西代求，於是摩西哀求耶和華，求耶和華醫治他。他的哀求是大聲尖叫的呼求︰耶和華啊！赦免她吧！求祢醫治！我們作為領袖，怎麼面對毀謗嫉妒？要能聽，要忍耐，不要自己出手，要仰望神，等神出手。如果神真的降罰時，我們要站在代求的位置，極力的呼求神，求神醫治，於是神就垂聽。

b.  神有恩典，罪得赦免   14 – 15

神垂聽摩西呼求，應允米利暗要在營外關鎖7 天，得著医治，罪得赦免然後讓她回來，v.14 神更表達自已就像父親责備管教女兒般看待米利暗。詩 篇, 30:5 - 因 為 他 的 怒 氣 不 過 是 轉 眼 之 間 ． 他 的 恩 典 乃 是 一 生 之 久 ． 一 宿 雖 然 有 哭 泣 、 早 晨 便 必 歡 呼 。

「於是米利暗關鎖在營外七天。百姓沒有行路，直等到把米利暗領進來。」(v.15)整個以色列也要付上代價。他們住在這個地方，要等到這一關走過了，才可以繼續往前走。

      3.  甩開嫉妒關鎖Vs 放鬆起步前行    16

        米利暗7 營外關鎖有何感受： 羞恥，隔離，失落，但她知道神沒放棄她，仍接納她，7天後便得医治洁淨, 民5：1沒説可回營的！

神是滿有恩典憐憫，聖经再沒記载米利暗事绩，但不表示神不再使用她，民20 提到她的死和埋葬，神還是記念她。V. 16 以色列人從哈洗錄生起行向應許之地前進。

结語：

弟兄姊妹，今天神向我們說話，我們都不完全，会有过錯，心中会有埋怨嫉妒，口中会說毁謗，会比較，對權柄不满批評，不論是弟兄姊妹，小组長，同工求主给我們謙和的心，尊注聆聽的耳，作權柄的要為人代求，一起走進神的應许中。