民數記Numbers 22

民數記22章

心繫何方?

Winnie Cheung傳道 17/04/2024

前言                                                                                                     這章有使臣、先知和驢三個角色，來看見先知的心在那裡?這章不只對先知，也對很多弟兄姊妹有提醒。先知在聽神聲音以外，還有王和使臣聲音（代表世界），以及驢的聲音，我們要怎樣去聽,你的心是很重要.用心來聽每一種的聲音, 懂得分辨聽得很清楚。我們就可以明白神的心，但聽不清楚的往 往是自己的心。當人的心有雜質, 有貪念，聲音就變得不清楚；當人三心兩意，即使明白了，聽了也行不出來，巴蘭正是跟從自己的心行事。箴4:23你要保守你的心, 勝過保守一切, 因為一生的果效, 是由心發出, 我今天的題目: 心繫何方? 你的心在那裡? 你就往那裡發展.  

分為三段                                                                                           

一.尊榮錢財至上v 1-20

以色列人已經來到應許之地邊界的對面，在摩押平原、約但河東，對著耶利哥安營。以色列人對亞摩利人所做的一切事，西撥的兒子巴勒都看見了。對摩押平原上的人來說會怎樣. v.3「摩押人因以色列民甚多，就大大懼怕，心內憂急。」 當巴勒知道後，他的反應是大大懼怕，所以怕的應該是仇敵，而不是我們。巴勒對米甸的長老說：“現在這眾人要把我們四圍所有的一概舔盡，就如牛舔盡田間的.他非常害怕就差遣使者召巴蘭來

說:「這民比我強盛，現在求你來，為我咒詛他們；或者我能得勝，攻打他們，趕出此地。」(v.6) 『比我強盛』承認無法以武力取勝；『為我咒詛他們』企圖借助鬼魔超自然的能力。黑暗權勢會行邪術巫術，而最大的攻擊是蒙蔽，讓人在心思意念上有混亂，所以我們要多儆醒。「摩押的長老和米甸的長老手裏拿著卦金，到了巴蘭那裏，將巴勒的話都告訴了他。」(v.7) 巴勒是摩押的王，他去找米甸的長老，說以色列人有多厲害，為要結盟一起對付以色列人。邪惡勢力會結盟，所以弟兄姊妹也要在聖潔中聯盟，互相連結合一，才能對付邪惡聯盟。
摩押王巴勒去米所波大米找先知巴蘭來咒詛以色列百姓。巴蘭是外族人,他是善於使用法術的人,能廿藉占卜之術來祝福和咒詛別人.他也是認識神的人，也很有名，他為誰祝福，誰就得福；他咒詛誰，誰就受咒詛。當巴勒的使臣帶著卦金去大河的毘奪見巴蘭，巴蘭說：“你們今夜在這裡住宿，我必照耶和華所曉諭我的回報你們。巴蘭讓使臣住一晚，好求問神。「神臨到巴蘭那裏，說：在你這裏的人都是誰？」(v.9) 摩押與米甸長老帶著錢來找巴蘭，神就問他這些是誰，其實背後有意思的，神是知道這些是誰，這裡神要巴蘭自我反省；神有時對我們發的問題，目的是幫助我們知道我們的處境，可以反省自己的現況是如何，所以我們越快自我反省，這能力就被提升，像昨天以色列人被火蛇咬.他們很快意識到罪,馬上向神認罪,懂得自我反醒自然就不會遲鈍。
「神對巴蘭說：你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。」(22:12) 巴蘭很清楚是神禁止的不允許他去，他請摩押的使臣就起來回巴勒那裡去，他們說：“巴蘭不肯和我們同來。”」巴勒就派更多更尊貴的使臣再請求他去。這世界的聲音有很大的引誘力，「求你不容什麼事攔阻你不到我這裡來，因為我必使你得極大的尊榮。你向我要什麼，我就給你什麼；只求你來為我咒詛這民」更大的誘惑可以給人尊榮，能滿足巴蘭的心。巴蘭就是貪愛不義工價的先知」,「巴蘭回答巴勒的臣僕說：巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我行大事小事也不得越過耶和華─我神的命。現在我請你們今夜在這裡住宿，等我得知耶和華還要對我說甚麼。」(22:18-19)巴蘭心中是有神的，他知道奉神的名說話和行事都會成功，但他心中還有滿屋的金銀。其實巴蘭心中的偶像就是滿屋的金銀，他捨不得滿屋的金銀，就捨不得叫這些人離開，他想得到滿屋的金銀，也想得到尊榮。他心中不清楚自己應歸向神，還是歸向金銀，使臣和金銀的聲音就這樣蒙蔽了他。「等我得知」，神已清楚說了，他還是不知。其實不是不知，是他的心不想跟。當人的心很想跟從神，神就會直接明說；當人的心對神不清晰，神說的也不清晰。神不想他去，但他仍想去，所以神就說：「這些人若來召你，你就起來同他們去。」(22:20)這是條件性的話語，神明知人是來召他的，也知道他想去，就任憑他去，但吩咐他要說神要他說的話。神很有恩典，讓他去，因為神不攔阻和扭轉人的心，要人自己甘心順服地聽從，神不勉強人，但人要面對不跟神的後果。

二.重金銀輕看神v21-35

巴蘭早晨起來,備上驢,跟摩押的使臣一同起,明知神不允許他去，但巴蘭還要去,他為得利益，打定主意不顧神的旨意。神就發怒。神的使者在巴蘭去的路上敵擋他，但巴蘭的心受誘動搖，他為了金錢違背神的吩咐。他貪愛巴勒王送的財富，以致眼瞎，看不到神正攔阻他。神使巴蘭的驢看見神的使者，驢看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，就從路上跨進田間，巴蘭便打驢，要叫牠回轉上路。」先知看不見，當人不聽從神，他的恩膏就減少，因而被蒙蔽，看不見神的心意。巴蘭明知神不要他去，連驢也看見的危險，巴蘭看不見。驢多次避開危險，要救主人，這是神的恩典；神的使者也無追斬巴蘭，神不忍心殺他，是等他自己靠近那刀，自己找死就送上來。當人不跟從神，自己也會走向死路。我們可能知道神的心意，可是為了貪愛金錢、財產、名望等等而眼瞎。惟有拒絕名利的誘惑，定睛在永生國度上，才能避免犯巴蘭的錯誤。
巴蘭受了傷也不回頭，繼續前行，不覺悟像驢的行為不尋常，他的心完全被金銀所蒙蔽。直到神開驢的口說話，「耶和華叫驢開口，對巴蘭說：“我向你行了什麼，你竟打我這三次呢？”」巴蘭對驢說：“因為你戲弄我，我恨不能手中有刀，把你殺了。”」巴蘭未醒悟不知正在發生的事，以為驢在戲弄他。他說:我恨不能手中有刀,他手中沒刀,卻看不見手拿刀的使者.巴蘭已在神蹟中，神給他恩典再恩典，他還不知道不醒悟，他心中還以為神在玩弄他。當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，巴蘭便低頭俯伏在地。」巴蘭看見神的使者，對使者說自己有罪，但他不是真的認罪，因為真認罪就會立即回去。他的心仍剛硬，仍想跟隨自己心意行。神做這麼多事，目的在於不想他去。當人不甘心地跟，神就讓他繼續走自己要的路，只是神再次吩咐他要說神要他說的。人清楚被神敵擋，又已經與神有對話，仍要去，神就不勉強，神給人自由意志，讓人自行決定，神要人負起人的責任。神的旨意是不要巴蘭去咒詛以色列人，但神仍留下空間給他作決定，而巴蘭卻要為自己的決定負責任。人很容易為滿足自己的私慾而常有各樣的歪理，使自己的決定合理化。神要人真的放下自己的心意來跟從祂，神的旨意很清楚，只是人的心常有不清楚，就不跟從神，還以為自己很跟從神,其實已成為仇敵的手下

三.心繫世界為世所用 v36-41

「我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我，你若不喜歡我去，我就轉回。」(v.34) 他仍不明白神的心意，神是要用他的口去祝福以色列民，而不是單單轉回，神是按照他的特質及位份繼續使用他。我們也會有遲鈍的時候，不知道神的心意，話語上也不足夠，各方面也會像巴蘭，但神仍想使用我們成為祝福的出口，神揀選我們以我們起初的特質位份，繼續使用我們。
巴勒聽見巴蘭來了，就往摩押京城去迎接他, 巴勒對巴蘭說：“我不是急急地打發人到你那裡去召你嗎？你為何不到我這裡來呢？我豈不能使你得尊榮嗎？」巴蘭來到與巴勒同行;巴蘭說：我已經到你這裡來了！現在我豈能擅自說甚麼呢？神將甚麼話傳給我，我就說甚麼」：表面看他好像醒悟過來，看萬事如糞土，前往巴力的高處來看以色列民。在那裡，巴勒要巴蘭對以色列民發咒詛，巴蘭從那裡觀看以色列營的邊界」：有兩個意思：(1)指從山丘上可以觀看到以色列營最遠處的營盤；(2)僅能觀看到以色列營最近處的營盤。 這場戰爭就要開展了。

 從積極方面，我們可以看見神定意祝福以色列，祝福祂的百姓！在創世紀十二章，神曾對亞伯拉罕應許要使他成為大國，凡祝福以色列的神就祝福他，凡咒詛以色列的神就咒詛他。我們看見神在靈界裡是最大的神，祂能夠祝福，也能夠咒詛，並且祂定意要祝福亞伯拉罕的子孫。現在有敵人前來咒詛以色列，至大的神耶和華就向巴蘭顯現，阻擋他的路，不讓他前往咒詛以色列。耶和華手裡拿著拔出來的刀攔著，只要巴蘭來到面前就殺了他！神雖然容許人有自由意志，但同時不容許人來攻擊以色列，所以凡攻擊以色列的，祂先攻擊他。 

從消極思想︰如何停留在神的祝福裡？就是不要貪心。巴蘭因為貪心而執意越過神來咒詛以色列。貪心、情慾、懶惰、貪吃、貪名、貪好處等，都是讓我們脫離祝福的原因。我們的一切神都知曉，所以若要停留在神的祝福裡，首先必要除去貪心！

禱告及回應：                                                                                                                           

親愛的天父，感謝祢藉巴蘭來提醒我們，必須要專心仰望神和跟從神，不要被世界所引誘。求聖靈幫助我們保持一顆清潔的心，做神要我們做的，除去一切的私慾，我們的好處必不在耶和華以外。阿們！