雅各書James 4

雅各書4章

你親近神,神必親近你

Winnie傳道29/02/2024周四

前言                                                                                                                                           

昨天說到舌頭的智慧,智慧是從天上來的,那麼怎樣可得到從天上來的?今日雅各書第4:8「你們親近神,神就必親近你們、」有神同在就有智慧,我們順服神的人,不一定親近神.魔鬼認識神,相信神,也順服神卻是顫驚,牠也求神,太12:43污鬼也向神求,讓牠們進入豬群,這是魔鬼的信仰.我們的信仰呢?相信神,向神認罪悔改,謙卑神前,潔淨自己的心思,行為.我們更要親近神，神就必親近我們.今天我定的題目為: 你親近神,神必親近你

一. 親近神懂節制 v1-7

1.不放縱私慾1-3

「你們中間的爭戰鬥毆是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？」(4:1) 人與人為何相爭？不過是為了金錢、名利、權利、甚至誰人緣較好，服事恩膏大小等，這些都是從私慾來的。 當人心充滿私慾和貪戀就會產生紛爭。「你們中間的爭戰鬥毆是從哪裡來的呢？」(4:1a)爭戰鬥毆是指言語爭辯,嫉妒毀謗,甚至運用手段無所不用其技極要打敗對.這裡的爭戰是指教會內部的爭戰。鬥毆常在世界出現，在教會裡也會發生，引至教會分裂,分裂,再分裂.我以前的教會眼見分裂三次.大家都是弟兄姊妹，都是神的兒女為何這樣呢?,為什麼教會裡有爭戰鬥毆？雅各指出一切鬥毆是從私慾來的。教會不該如此，私慾是指追求自我的滿足和慾望，這慾望在我們體內發動就產生渴想，渴望引起戰鬥，所以雅各說：「不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？」(4:1b),想要敵擋魔鬼,先要敵擋私慾,該隱獻祭得不到神喜悅,亞伯獻祭神悅納,該隱生氣自己得不到,也不讓亞伯得到,把他殺了.私慾帶來可怕的後果.不要讓私慾主導你的情緒.弟兄姊妹我們要渴望神,渴望親近祂,在我們生活上,不要放縱私慾,學習自守,自律,要節制.

v2-3節更清楚講到私慾：「你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」今天這章聖經講得很嚴厲，必須要正視自己的問題。雅各認為當時散住在不同地方的十二個支派也有會堂.當時的教會有爭戰鬥毆的問題，是他們的私慾引發的。當時的教會甚至有人為了奪取別人的財產而殺人，非常嚴重，就如世界一樣。因為私慾他們貪戀世界，為得到更多的財富和利益就殺害、嫉妒，又鬥毆、爭戰。雖然這樣也得不著,因為你們沒有求,即使求都得不著,因為妄求.原來我們的私慾跟世界一樣，讓教會也發生像世界一樣的事,我聽過一則新聞報導:指某教會牧著跟教會執事因金錢問題大打出.弄到頭破血流.讓世人都知教會也如此,我有一位組員,他告訴我求神保守他中lotto,他就把所有錢奉獻給教會,這是妄求.因此我們要小心,不可放縱私慾.懂得節制.  

2.敵擋世俗4-7

V4你們這些淫亂的人哪,(淫亂的人原文作淫婦)豈不知與世俗為友,就是與神為敵嗎?                           

雅各於是責備他們：「你們這些淫亂的人（原文是淫婦），有譯本譯作「淫亂的男人和淫亂的女人」即是姦夫淫婦。這裡「淫亂的人」不是指情慾或性方面，是指不跟隨神只跟隨世界的人。他們被慾望驅使，貪戀世界，與世俗為友的人。「豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」(4:4b)神所賜給我們的靈不是讓我們戀愛至於嫉妒。戀愛是貪戀是渴想得到更多的財富，擁有更多物業，賺更多錢。他們很想得著世界，以至弟兄姊妹間有很多的嫉妒紛爭。但神所賜的靈並不是這樣，v6「神要阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」經文中提到[阻擋]與[賜恩]是主動式,表示神擁有主動權,祂看到人驕傲,便阻擋和反對那人,我們常以為人反對自己,跟自己對立,但是真正的對頭人是神,當人謙卑神就會來賜福他.

我們貪戀世界就是與神為敵，雅各責備這些人是屬靈的姦夫淫婦，心中驕傲不跟神,一心靠己跟隨世界定睛錢財。雅各勸他們要謙卑, 要順服神,務要抵擋魔鬼,因著你們順服神和抵擋魔鬼，抵擋魔鬼就是抵擋世界，抵擋私慾。那麼魔鬼就必離開你們逃跑了!

二.親近神討神喜悅v8-12

1.潔淨心和手v8

( 你們親近神, 神就必親近你們。有罪的人哪、要潔淨你們的手。心懷二意的人哪,要清潔你們的心.)人順服神卻敵擋神,因此人不止需要順服神,更需要親近神.親近神是指與神相交,明白神的心意,靠近神在生活中順服祂,甘心事奉神.不要心懷二意。心懷二意是指我們的心，心就是私慾，私慾驅使我們追求宴樂，繼而追逐世俗和魔鬼所掌管的一切。我們應該怎樣抵擋私慾？一方面要用意志,但最重要是親近神.神就可以親近你.

2.神前自卑悔罪v9-12

v8回轉對付自己的罪.潔淨你的心和手,v9在神前謙卑認罪,在祂的同在中看到自己有不潔憂,傷痛悔流淚哭泣．禱告求神幫助。V10當你在神前感到自己卑微,神叫你升高指屬靈境界的升高,使你得著屬靈的活力和靈裡得勝.v11-12你們不可彼此批評,批評是毀謗,說人壞話．人若批評弟兄、論斷弟兄、就是批評律法、毀謗律法．你若毀謗律法、就不能遵行律法、你就是判斷人的。誰可以判斷人呢?你要知道只有一位神、就是那能救人也能滅人的．你是誰、竟敢論斷別人坐上神的位上呢? 雅各說不可批評論斷別人，不要因利益衝突誹謗人，要親近神,要跟聖靈行事，謙卑用愛心行事。

三.以神作你生命的主v13-17

1.甘願交出主權

13. (嗐、你們有話說、今天明天我們要往某城裏去、在那裏住一年、作買賣得利．)今天明天我們要往某城裏去,要在那裡住一年,要作買賣得利,在原文有四個要字表示自己的意志,一切掌握在自己手中,如無神論者一樣.基督徙生活和工作,固然有周詳計劃,但成事在於神必須仰望神帶領.交出主權讓神在你生命中作主.

2.知道自己藐小14

v14.( 其實明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢．你們原來是一片雲霧, 出現少時就不見了。)為了貪財，大家都有遠大賺錢計畫，但雅各告訴他們：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」(4:14) 當時要到別的城市做買賣一點都不容易，不似現在交通發達，往那裡都很方便。身上又帶著資本，路途遙遠，要提防盜賊和猛獸，又怕水土不服，所以雅各說這番話一點也不誇大。

3.不誇口不張狂15-17

V15. 你們只當說、主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事,不可誇口16. 現今你們竟以張狂誇口．凡這樣誇口都是惡的 17.人若知道行善、卻不去行、這就是他的罪了。

第16節的「誇口」就是說謊，魔鬼是說謊者，抵擋魔鬼是要抵擋誇口。這裡舉了一個例子，「你們有話說：今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。」(4:13) 「你們」是指基督徒，這句話的意思好像要掌管未來一年的計畫，實際上明天如何我們也不知道。明天有沒有地震？我們當然不知道。可能明天發生一件事，整個世界變天，我們也不知道。某程度上我們的三年計畫、五年計畫、十年計畫是有問題的，我們無法預知明天會發生甚麼事情，卻好像很有把握可以做到，這就是誇口、說謊。對一些我們無法控制的的事不斷說謊。                                                             我們不知將來的日子如何，還要貪心、冒險，其實大家對自己的生命都沒有把握，為何要張狂誇口呢？「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」(4:17) 當我們的心跟隨世界，滿腦子只想到如何發達，而對於教會裡需要做的善事，我們卻不去做，整個教會就與世界一樣，這是雅各對當時教會的責備。今天神也用這章經文，勸我們要對付心裡的慾望，我們仍在這世界生活，我們需要金錢生活，但我們卻不要貪戀錢財。我們的心單單仰賴神，神必供應我們。

喜悅611教會剛開始時，2022我們有會友大會，當中會提到預算，我們覺得很難去表達，因為明天如何我們不知道，但總不能說不知道就不規畫。我們怎會知道國誠牧師掉回港照顧孩子？神是做新事的神，我們跟隨母堂跟隨神，神要做新事，我們又如何規畫？我們又知道神是最後一分鐘的神，未去到最後是無法知道結果的。我們想跟隨神只好好禱告神，神說「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」(耶33:3) 「又大又難」通常講的都是花費龐大，做起來很艱難的事。我們教會面對快租約期滿,現在教會場地不夠用，人手不足,我們真的要好好親近神,使我們清楚知道方向，神必親近我們.

禱告及回應：                                                                                                                           

親愛的主耶穌，求祢赦免我們心中仍有驕傲、嫉妒，讓教會有紛爭、結黨的事；求主赦免我們與世俗為友，與祢為敵。請幫助我們謙卑再謙卑，不再要貪戀世界，甘心幫助窮人，更多的信靠主。